juin 06
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Jamendo, c’est quoi?
juin 06
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Une banque … éthique?
La première banque islamique d’Europe, l’ »Islamic Bank of Britain » (IBB) est ouverte depuis le 22 septembre 2004. Pas de placement dans des produits dangereux, dans des entreprises ayant des rapports avec l’alcool ou la pornographie, pas de taux d’intérêt usuraire. L’image d’une banque éthique, image que souhaiteraient avoir bien des banques traditionnelles, si l’on en juge par la floraison de produits financiers spécifiques ayant vu le jour, et sur la communication ciblée dans ce sens dont elle font preuve. Historiquement, plus de quatre-vingts pays ont déjà leurs banques islamiques, avec des résultats financièrement satisfaisants; ces établissements assurent le respect des lois musulmanes tout en proposant les services habituels: comptes courants, cartes bancaires, crédit immobilier. Alors, l’éthique et la banque, c’est possible?
Point sur le « système » financier islamique (SFI) dans la banque.
- Baïmouwajal: Sorte de crédit in fine, sans paiement des intérêts, la banque autorise en fait un paiement différé, et les frais sont aussi définis au départ.
- Idjar: Apparenté à la location ou au crédit-bail, il est plutôt destiné au financement de biens matériels; la banque achete les équipements ou les bâtiments dont son client a besoin. Elle les met à sa disposition pour un loyer fixe sur une période précise.Si le client souhaite devenir propriétaire des biens, cela devient du « Ijar wa Iktina ».
- Idjar oua iktina: Même principe que le Ijar, mais le client ouvre un compte d’épargne où il dépose des versement précis et le ré-investissement du capital accumulé permet l’amortissement le coût de la location initiale, il est même possible de verser un acompte.
- Moucharaka: Prévu pour des projets à moyen ou long terme la banque fournit une partie des capitaux et du budget de fonctionnement (BFR), et en cas de profits, ils sont partagés entre le client et la banque selon un pourcentage prévu au préalable. Les pertes sont elles partagées proportionnellement à la participation au capital.
- Moudaraba: Une sorte de « seed fund »: la banque fournit jusqu’à la totalité des capitaux nécessaires au projet. Le porteur du projet apporte ses compétences. Les profits sont partagés toujours selon un pourcentage prévu au départ. Les pertes sont entièrement supportées par la banque. Le porteur du projet perd son investissement personnel en temps et compétences. L’argent n’est donc pas, ici, le seul mode d’échange.
- Mourabaha: Surtout destiné aux financements a court terme (consommation), la banque fournit des biens selon un contrat intégrant une marge supplémentaire préfixée, ce qui lui évite les intérêts d’un emprunt; c’est bien sûr le produit leader.
Le principe fondateur, est le partage des profits et des pertes avec les clients, un peu comme une mutuelle. Système developpé depuis le moyen-age, il intègre également les marchés de capitaux, l’intermédiation financière, et exclue la pratique de la « riba », l’intérêt à taux usuraire dénoncé par le Coran. Le partage des pertes, des risques tout comme des bénéfices est donc privilégié. La valeur du travail se trouve ainsi rehaussée. L’épargne étant interdite, l’investissement de l’argent est quasiment obligatoire. Ainsi, il est assez difficile d’établir une comparaison entre le système classique bancaire et le système islamique, les fondamentaux étant différents.
Les principaux produits proposés par le SFI:
Pas de doute, notre système, monétaro-centrique, à d’un coup l’air beaucoup moins séduisant. La question deviendrait donc: faut-il être musulman pour devenir client d’une banque islamique?
Futur grand succès en Europe…
- à consulter également:
- la faq de la Banque Islamique de Developpement
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juin 06
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DADVSI, le retour -2
Bon. Dominique de Villepin a demandé la convocation d’une commission mixte paritaire pour bosser sur DADVSI. C’est clairement le contraire de ce que Renaud Donnedieu de Vabres avait promis il y a vraiment peu de temps.
Et si on mettait du DRM à DDV… personne n’aurait le droit de copier ses propos, même à titre privé!
En voilà une idée qu’elle est bonne!
Il faudrait DRMiser la totalité de la classe politique! Comme ça on verrait les vrais partisans, ceux qui se lèveront contre cet abus, celui qui consiste à ne plus permettre au peuple égaré (forcément et toujours…) de bénéficier de la bonne parole de ces professionnels patentés: nos hommes politiques.
Et puis DDV, c’est un peu comme DVD; pas aussi bien qu’un vrai film dans un vrai cinéma, mais bon a-t’on le choix? Et si DADVSI était si demandée, pourquoi les artistes ne défilent-ils pas dans les rues, comme quand on a voulu modifier le régime des assedic spectacle, pour la défense de DADVSI?
Peut-être parce-que comme Florent Pagny l’a dit publiquement (sur TF1, excusez du peu), c’est surtout le problème des majors, pas tellement celui des artistes. Et on ne pas taxer Monsieur Pagny d’être le chantre de la musique gratuite…
Allez sur Jamendo, et n’achetez plus de produits DRMisés, tant que l’on ne pourra par DRMiser ceux qui le méritent vraiment…
- lire également:
- l’article de Guillaume Champeau sur Ratiatum
- et bien sûr, le le blog machin
- ainsi que Jamendo vs DADVSI sur ce blog
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Posted in Jauast par .
juin 06
15
80’s faces..!
juin 06
14
SOS séniors !
Une caravelle traverse l’Atlantique. Elle vole tranquillement, quand soudain apparaît un Mirage de l’armée de l’air.
Le pilote de l’avion de chasse ralentit, vole à côté de la caravelle et salue par radio le pilote de l’avion de ligne : « Caravelle, c’est un vol ennuyeux, n’est-ce pas ? Regardez moi ça ! »
Il fait rouler son Mirage sur le dos, accélère, franchit le mur du son, s’élève rapidement à une hauteur vertigineuse, puis descend en piqué presque jusqu’au niveau de la mer dans un plongeon à couper le souffle. Il revient en boucle à côté de la Caravelle et demande : « Alors, c’était comment ?
Le pilote de la Caravelle répond : « Très impressionnant, mais regardez ça ! »
Le pilote de l’avion à réaction regarde la Caravelle, mais rien ne se passe. Il continue à voler en ligne droite, à la même vitesse.
Au bout de 20 minutes, le pilote de la Caravelle envoie un message radio : « Alors, c’était comment ?
Confus, le pilote de l’avion à réaction demande : « Qu’est-ce que tu as fait ?
Le pilote de l’avion de ligne rit et répond : « Je me suis levé, j’ai étiré mes jambes, je suis allé utiliser les toilettes, puis j’ai pris une tasse de café et une pâtisserie au chocolat ».
La morale de l’histoire est la suivante :
- Quand on est jeune, la vitesse et l’adrénaline semblent d’excellents choix.
- Mais en vieillissant et en devenant plus sage, on apprend que le confort et la paix sont plus importants.
C’est ce qu’on appelle le principe S.O.S. : Slower, Older, Smarter (plus lent, plus vieux et plus intelligent)
Dédié à tous mes amis séniors
